多年后重新回到这个主题，发现自己对这个主题还是这么痴迷；我已经不大记得我写过的了。
我还发现虽然我忘记了这个主题，但我写的其他东西还是暗暗地围绕着这个，好像行星对恒星的跟随。
因此我决定还是回来。我会把这个主题继续写下去。
之一
相传释迦牟尼(前565-前486， 或前624-前544， 或前623-543)活了约80岁， 大致与孔子(前551－前479)同时。 释迦牟尼在未出家之前， 是天竺北部迦毗罗卫国的太子， 名悉达多。
迦毗罗卫国土地约长20公里， 宽16公里， 面积约312平方公里。 比北京的昌平区略小(昌平352平方公里)。 悉达多的父亲是这里的国王， 也就是净饭王。
净饭王在当时的天竺属于第二种姓刹帝利。 刹帝利相当于中国诸侯的概念。 刹帝利之间互相杀伐， 抢夺资源。 从迦毗罗卫国的国土面积看， 净饭王是比较弱小的刹帝利。 第一种姓婆罗门， 以宗教为职业， 虔修出世。 修行的方法多达96种， 即所谓96"外道"。
下面是今天的练习题:
假如必须选一种方式修行， 你选择下列哪个?
A 自饿， B 赴火， C 自坠， D 寂默， E 持鸡狗戒
之二
解答一下上节的习题。 这96种修行方式的共同的特点， 是把人置于非常的状态， 以产生非常的感受。 比如自饿， 人饥饿的时候容易产生幻觉， 比如眼冒金星什么的; 快饿死的状态至今仍很神秘。 自坠的感受应该相当于蹦极， 有兴趣的同学可以体验一下。 着重谈一下持鸡狗戒。 鸡晚上常单腿站立， 而狗是吃shit的。 持鸡狗戒就是金鸡独立， 学狗吃屎。 据说吃多了就会觉得很爽。 现代社会鸡有了其他含义， 持鸡狗戒也可以改为站街吃屎。 相比而言， 寂默是比较让人容易接受的。 寂默还不是能让人如此美丽么?
活在释迦摩尼时代的天竺太悲惨了， 甚至都不如死了。 不仅社会底层的首陀罗如此， 社会高层的婆罗门也如此。 人刚一出生就想着如何逃脱这个悲苦的人世。 自杀率很高。 相比较孔子的时代要好很多。 诗三百， 子皆琴而歌之。 诗经就是孔子的歌词谱。 曲子没怎么记下来。 孔子能弹唱三百多首歌， 搁现在有二十多张专辑， 演唱会不插电能唱一整天。 当然当时孔子的歌迷也是不少的。 很多歌迷也想嫁给孔子。 或者发生一夜情， 比如卫南子夫人......孔子的时代虽然打仗， 但生活还是美好的， 不是谁谁都想自杀。 翻遍东周列国志， 少见自杀， 更没有成批自杀的。 天竺人却生活在水深火热中。 估计释迦摩尼时天竺人困苦程度和商纣王晚期的时候差不多。
释迦摩尼是净饭王的儿子。 他出生不久妈妈离世了。 之后姨妈嫁过来， 就抚养他。 释迦摩尼虽然只是小的刹帝利， 但受的是婆罗门的教育。 长大后文的武的， 都拿的起放得下。 通过比武招亲， 力挫各国王子， 娶到了绝世佳人耶输陀罗公主。 金庸小说对比武招亲多有描写， 想了解更多细节的可参见天龙八部一书。
子降母亡的事， 多发生在医疗水平比较低， 卫生条件差的地区。 生孩子容易感染病菌， 治疗不利很可能丧命。 当时天竺的医疗水平跟中国同时代比， 差的不是一点半点。 那时中国的医疗已经成体系， 由"扁鹊见蔡桓公"可窥一斑。 而天竺比较擅长医治的疾病是食物中毒， 治疗的基本思想就是灌大便以引起病人呕吐， 把脏东西吐出来(相当于现在的洗胃)。 产生了一味药叫黄龙汤。 实际就是粪汤。 这味药基本到处用。 能治很多病， 因为更多的病是食物中毒。 食物中毒多和天竺安葬方式还有关系。 尸体烧焦了扔河里， 同时还喝河里的水。
释迦摩尼共有两个妻子， 另一位叫够毗耶太子妃。 够毗耶太子妃是宝女。
下面是今天的习题:
假如把扁鹊放到释迦摩尼时代的天竺， 他会如何治疗食物中毒?
之三
说一下扁鹊吧。扁鹊治病讲究防病，料病在先，把疾病消灭在萌芽状态，而不是等病入膏肓。因此扁鹊如果在2500年前的天竺，一定会想办法解决天竺的公共环境卫生问题，改变落后的水葬习俗，换天竺一片碧海蓝天。
扁鹊很直的一个人。扁鹊的时代也是中国巫术盛行的时代。很多愚昧的人仍然被巫师愚弄。扁鹊旗帜鲜明的表明观点，信巫术的就别找我了，不为信巫术的人看病。信医不信巫。陈晓旭的死让我很伤感。我想起了扁鹊，我们一位伟大的祖先。很多炎黄子孙拜倒在释迦摩尼的脚下，想起来就脸发烧。
史记上说巫医派人刺杀了扁鹊。扁鹊就这么死了。他身后的人，一步一步开创了中医事业。方舟子说中医是巫医，是没有良心的。也许他不知道扁鹊，这个为中医献身的人，就死于医和巫的抗争。
和之后有名的中医一样，扁鹊是全科的大夫。孩子生病多的地方，扁鹊就拿出儿科的牌子；妇女生病多的地方，扁鹊就拿出妇科的牌子。扁鹊就喜欢四处行医。我们之所以活到现在，也许我们祖先就曾得到扁鹊的救治。
史记记载，扁鹊见的是齐桓候，而韩非子里说扁鹊见的是蔡桓公。还有有扁鹊出现的历史竟然有将近400年。我想扁鹊不可能活400岁。这只是反应了老百姓对扁鹊的爱戴。老百姓希望扁鹊成仙。这样他们，还有他们的子孙，总能找到扁鹊，看自己的病。这也是老子讲的”死而不亡者寿“的道理吧。
悲痛中不留习题了。
我还发现虽然我忘记了这个主题，但我写的其他东西还是暗暗地围绕着这个，好像行星对恒星的跟随。
因此我决定还是回来。我会把这个主题继续写下去。
之一
相传释迦牟尼(前565-前486， 或前624-前544， 或前623-543)活了约80岁， 大致与孔子(前551－前479)同时。 释迦牟尼在未出家之前， 是天竺北部迦毗罗卫国的太子， 名悉达多。
迦毗罗卫国土地约长20公里， 宽16公里， 面积约312平方公里。 比北京的昌平区略小(昌平352平方公里)。 悉达多的父亲是这里的国王， 也就是净饭王。
净饭王在当时的天竺属于第二种姓刹帝利。 刹帝利相当于中国诸侯的概念。 刹帝利之间互相杀伐， 抢夺资源。 从迦毗罗卫国的国土面积看， 净饭王是比较弱小的刹帝利。 第一种姓婆罗门， 以宗教为职业， 虔修出世。 修行的方法多达96种， 即所谓96"外道"。
下面是今天的练习题:
假如必须选一种方式修行， 你选择下列哪个?
A 自饿， B 赴火， C 自坠， D 寂默， E 持鸡狗戒
之二
解答一下上节的习题。 这96种修行方式的共同的特点， 是把人置于非常的状态， 以产生非常的感受。 比如自饿， 人饥饿的时候容易产生幻觉， 比如眼冒金星什么的; 快饿死的状态至今仍很神秘。 自坠的感受应该相当于蹦极， 有兴趣的同学可以体验一下。 着重谈一下持鸡狗戒。 鸡晚上常单腿站立， 而狗是吃shit的。 持鸡狗戒就是金鸡独立， 学狗吃屎。 据说吃多了就会觉得很爽。 现代社会鸡有了其他含义， 持鸡狗戒也可以改为站街吃屎。 相比而言， 寂默是比较让人容易接受的。 寂默还不是能让人如此美丽么?
活在释迦摩尼时代的天竺太悲惨了， 甚至都不如死了。 不仅社会底层的首陀罗如此， 社会高层的婆罗门也如此。 人刚一出生就想着如何逃脱这个悲苦的人世。 自杀率很高。 相比较孔子的时代要好很多。 诗三百， 子皆琴而歌之。 诗经就是孔子的歌词谱。 曲子没怎么记下来。 孔子能弹唱三百多首歌， 搁现在有二十多张专辑， 演唱会不插电能唱一整天。 当然当时孔子的歌迷也是不少的。 很多歌迷也想嫁给孔子。 或者发生一夜情， 比如卫南子夫人......孔子的时代虽然打仗， 但生活还是美好的， 不是谁谁都想自杀。 翻遍东周列国志， 少见自杀， 更没有成批自杀的。 天竺人却生活在水深火热中。 估计释迦摩尼时天竺人困苦程度和商纣王晚期的时候差不多。
释迦摩尼是净饭王的儿子。 他出生不久妈妈离世了。 之后姨妈嫁过来， 就抚养他。 释迦摩尼虽然只是小的刹帝利， 但受的是婆罗门的教育。 长大后文的武的， 都拿的起放得下。 通过比武招亲， 力挫各国王子， 娶到了绝世佳人耶输陀罗公主。 金庸小说对比武招亲多有描写， 想了解更多细节的可参见天龙八部一书。
子降母亡的事， 多发生在医疗水平比较低， 卫生条件差的地区。 生孩子容易感染病菌， 治疗不利很可能丧命。 当时天竺的医疗水平跟中国同时代比， 差的不是一点半点。 那时中国的医疗已经成体系， 由"扁鹊见蔡桓公"可窥一斑。 而天竺比较擅长医治的疾病是食物中毒， 治疗的基本思想就是灌大便以引起病人呕吐， 把脏东西吐出来(相当于现在的洗胃)。 产生了一味药叫黄龙汤。 实际就是粪汤。 这味药基本到处用。 能治很多病， 因为更多的病是食物中毒。 食物中毒多和天竺安葬方式还有关系。 尸体烧焦了扔河里， 同时还喝河里的水。
释迦摩尼共有两个妻子， 另一位叫够毗耶太子妃。 够毗耶太子妃是宝女。
下面是今天的习题:
假如把扁鹊放到释迦摩尼时代的天竺， 他会如何治疗食物中毒?
之三
说一下扁鹊吧。扁鹊治病讲究防病，料病在先，把疾病消灭在萌芽状态，而不是等病入膏肓。因此扁鹊如果在2500年前的天竺，一定会想办法解决天竺的公共环境卫生问题，改变落后的水葬习俗，换天竺一片碧海蓝天。
扁鹊很直的一个人。扁鹊的时代也是中国巫术盛行的时代。很多愚昧的人仍然被巫师愚弄。扁鹊旗帜鲜明的表明观点，信巫术的就别找我了，不为信巫术的人看病。信医不信巫。陈晓旭的死让我很伤感。我想起了扁鹊，我们一位伟大的祖先。很多炎黄子孙拜倒在释迦摩尼的脚下，想起来就脸发烧。
史记上说巫医派人刺杀了扁鹊。扁鹊就这么死了。他身后的人，一步一步开创了中医事业。方舟子说中医是巫医，是没有良心的。也许他不知道扁鹊，这个为中医献身的人，就死于医和巫的抗争。
和之后有名的中医一样，扁鹊是全科的大夫。孩子生病多的地方，扁鹊就拿出儿科的牌子；妇女生病多的地方，扁鹊就拿出妇科的牌子。扁鹊就喜欢四处行医。我们之所以活到现在，也许我们祖先就曾得到扁鹊的救治。
史记记载，扁鹊见的是齐桓候，而韩非子里说扁鹊见的是蔡桓公。还有有扁鹊出现的历史竟然有将近400年。我想扁鹊不可能活400岁。这只是反应了老百姓对扁鹊的爱戴。老百姓希望扁鹊成仙。这样他们，还有他们的子孙，总能找到扁鹊，看自己的病。这也是老子讲的”死而不亡者寿“的道理吧。
悲痛中不留习题了。
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